قضائه فيما يجب « 1 » . فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما قرأ نافع وأبو عمرو : « يبدّلهما » بالتشديد ، ومثله في التحريم ، ونون والقلم ، وخفّف ذلك كله الباقون « 2 » . وهما لغتان بمعنى واحد ، بدّل وأبدل . وأكثر ما جاء في القرآن مشددا ، نحو قوله : فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا [ البقرة : 59 ] ، بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً [ إبراهيم : 28 ] ، وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ [ سبأ : 16 ] ، وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ [ البقرة : 211 ] ، لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ [ الأنعام : 115 ] ، لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ [ يونس : 64 ] . قوله تعالى : خَيْراً مِنْهُ زَكاةً قال ابن عباس : خيرا منه دينا « 3 » . والمعنى : خيرا منه صلاحا وطهارة من الذنوب والرذائل . قال ابن عباس : أبدلهما اللّه به جارية ولدت سبعين نبيا « 4 » . وقال ابن جريج : ولدت غلاما مسلما « 5 » .

--> ( 1 ) أخرجه الطبري ( 16 / 4 ) ، وابن أبي حاتم ( 7 / 2380 ) . وانظر : تفسير الماوردي ( 3 / 333 ) ، وزاد المسير ( 5 / 180 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 5 / 429 ) وعزاه لابن أبي حاتم والبيهقي في الشعب . ( 2 ) الحجة للفارسي ( 3 / 98 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 427 ) ، والكشف ( 2 / 72 ) ، والنشر في القراءات العشر ( 2 / 314 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 294 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 397 ) . ( 3 ) الوسيط ( 3 / 161 ) ، وزاد المسير ( 5 / 180 ) عن سعيد بن جبير وقتادة . ( 4 ) زاد المسير ( 5 / 181 ) . ( 5 ) أخرجه الطبري ( 16 / 4 ) عن الحجاج . وانظر : تفسير الماوردي ( 3 / 334 ) ، وزاد المسير ( 5 / 181 ) .